お菓子のたとえ ７

お菓子のたとえ ７

「お菓子食べて！」
って何度も渡された

美味しかったので
食べて感想を伝えていた

そしたら
「勝手に食べた！泥棒！」
って言われた

毎回
向こうが渡してきた

当たり屋に絡まれた気分

つらい。

初出投稿

「お菓子食べて！」 って何度も渡された。 美味しかったので、 食べて感想を伝えていた。 そしたら「勝手に食べた！泥棒！」 って言われた。 毎回、向こうが渡してきた。 当たり屋に絡まれた気分。 つらい。

— TarCoon☆CarToon (@TKMS_all4A) October 14, 2026

解説｜差し出されたものが罪になるとき

誰かに何かを勧められ、それを喜んで受け取る。私たちの日常には、そんな何気ないやり取りがある。差し出す側には受け取ってほしいという思いがあり、受け取る側にも、それに応えようとする気持ちがある。ところが、この作品では、そうして成立していたはずの関係が、あるとき突然、まったく別の意味を持ち始める。相手の求めに応じていたことが、いつの間にか、相手を害する行為として非難されてしまうのである。

冒頭で、語り手は「お菓子食べて！」と何度も勧められている。語り手はそれを受け取り、美味しかったので感想を伝えていた。ここには、何か特別な事情があるようには見えない。むしろ、互いの行為が自然につながっているように感じられる。相手が差し出し、語り手が受け取り、その経験を言葉にして返す。それが一度きりではなく、繰り返されていたということも重要だろう。二人の間には、そうしたやり取りが成立するだけの、ある種の了解があったように思われる。

しかし、その関係は「勝手に食べた！泥棒！」という一言によって、突然覆される。ここで奇妙なのは、語り手の行為そのものが変わったわけではないことである。それまでと同じように、渡されたものを受け取っていただけなのに、今度はその行為が非難の対象となっている。しかも「泥棒」という言葉には、単なる不満を超えて、相手を不正な行為者として位置づける強さがある。かつて相手自身が求めていたはずの行為が、今度はその相手によって、許されない行為として語り直されてしまうのである。

ここで注目したいのは、「毎回、向こうが渡してきた」という語り手の短い説明である。この一文は、相手の非難に対する反論のようでありながら、感情的な言葉をほとんど含んでいない。ただ、それまでの出来事の順序を確認しているだけである。しかし、その順序こそが、この作品では決定的な意味を持つ。何が起きたのかを考えるうえで、誰が最初に何を求め、それに対して誰がどう応じたのかという経緯は、切り離すことができない。ところが、相手の非難には、その経緯が反映されていないように見える。結果として、語り手は自分の行為だけでなく、その行為に至った事情まで説明し直さなければならなくなる。

この構造には、TarCoon☆CarToonが重視してきた、言葉と行為の責任についての考え方が重なって見える。言葉は、発せられた瞬間だけに意味を持つものではない。誰かに何かを求めれば、その言葉を受け取った人が行動を起こすこともある。そして、そこから新しい関係が生まれていく。自分の言葉が他者の行為につながったのなら、その経緯をどのように引き受けるのかという問いも生じるだろう。もちろん、人は途中で考えを変えてもよい。以前は望んでいたことを、今は望まなくなることもある。しかし、現在の気持ちが変わったからといって、過去に自分が何を求めていたのかまで、自由に書き換えられるわけではない。

これは、TarCoon☆CarToonのいう「自由とは、もう一度選べる自由である」という考え方とも、興味深い関係にある。選び直す自由は、過去の選択に永久に縛られないためのものだろう。しかし、それは過去の選択が存在しなかったことになるという意味ではない。相手には、もう渡さないという選択も、これまでの関係を見直すという選択もある。語り手にも、受け取らないという選択があるはずである。互いに選び直すことができるというのは、どちらか一方が、それまでの出来事の意味を独占できるということではないのだと思う。

もっとも、作品は相手がなぜ突然非難を始めたのかを明らかにしていない。何か行き違いがあったのかもしれないし、相手なりの事情が存在した可能性もある。だからといって、語り手が経験した戸惑いまで消えるわけではない。相手を理解しようとすることと、自分の行為を一方的に悪いものとして扱われたことへの違和感は、同時に存在し得る。ここには、他者を決めつけずにいようとする態度が、ときとして、自分自身の経験をどう守るかという難しさに直面することも示されているように思う。

そして、この作品には「当たり屋に絡まれた気分」という、これまでの連作のなかでも少し異質な表現が登場する。語り手はここで初めて、自分の置かれた状況を、別の出来事になぞらえて説明している。重要なのは、「当たり屋だ」と断定しているのではなく、「当たり屋に絡まれた気分」と述べていることである。相手が意図的に仕組んだ出来事なのかどうかはわからない。それでも、自分が求めに応じて行動したはずなのに、その行動を理由に責められているという感覚は、語り手にとってそれほど理不尽なものだったのだろう。

この一文には、どこか可笑しさも漂っている。相手から何度も勧められ、それに応じていた人間が、ある日突然、泥棒と呼ばれる。その筋の通らなさは、傍から見れば不条理喜劇のようでもある。しかし、語り手にとっては、自分が何をしたのかという記憶と、相手から告げられる自分の姿が、まったく一致しなくなってしまう出来事でもある。昨日まで自然に成立していたやり取りを、今日はどのように理解すればよいのだろうか。相手の言葉を信じれば、自分の経験が否定される。自分の経験を信じれば、相手の言葉を受け入れることができない。その間に、語り手は取り残されている。

最後の「つらい。」は、単に泥棒と呼ばれたことへの悲しみではないのかもしれない。求められたことに応じ、そこに生まれた関係を信じていた。その当たり前のようなやり取りが、後になってまったく別の意味を与えられてしまう。語り手は、自分が何をしてきたのかを覚えている。それでも、その記憶を相手と共有することができなくなっている。

誰かの求めに応じたという事実が、いつの間にか、その人を非難する理由になってしまう。 この小品が描く不条理は、行為の善悪が逆転することだけではなく、同じ出来事を経験したはずの二人が、その出来事について語る言葉を失ってしまうことにあるのだろう。差し出されたものを受け取った。それだけのことだったはずなのに、語り手には、もはや自分の記憶を確かめることしかできない。その心細さが、最後の「つらい。」に残されているように思える。

（邑井らに）

改訂履歴 ダウンロード

この項目の表示は制限されています。以下のダウンロードリンク部分を閲覧できるのは、TarCoon☆NetWorkのメンバーに限られます。