最善の生き方

• 節制　欲望
• 正義　意志
• 勇気　理性
• 知恵
• 博愛
• 謙虚
• 信仰心
• 仁　人を思いやること
• 義　利欲にとらわれず、なすべきことをすること
• 礼　マナーを守り人を思いやることを行動に表すこと
• 智　道理をよく知ること。知識が豊富であること。
• 信　友情に厚く、言明をたがえないこと、真実を告げること、約束を守ること、誠実であること。

有徳な人ならどうするか？

1. 幸福は活動的な生でなければならない。人間は選択し行為することによって生きるのだから、幸福はその種の善き生でなければならない。
2. 幸福は自分の活動のうちにあるものでなければならない。幸福は、自分の人生で自分が行うことによって決まるのであって、他の誰かが行うことによって決まるのではない。他者は幸福を与えることも奪い去ることもできないのである。
3. 幸福は安定したものでなければならない。幸運というものが大きく揺れ動くこともあるのに対して、幸福は自分がどのように行為するかによって決まるのだから、幸運よりも安定している。
4. 幸福はそれ自体で善きものでなければならない。幸福は、他の善きものを得る手段としてのみ善きもの（たとえばお金がそうである）とは種類が異なる。
5. 幸福は究極的ないし包括的でなければならない。幸福はそれ自体が目的となるような善きものであって、何か他のもののために幸福があるのではない。むしろ他のあらゆるものは幸福のためにある。
6. 幸福は自足的でなければならない。幸福は究極的であるがゆえに、人生で望むことのできる最大のものである。ここでいう「自足的」とは、大きな富や権力を持っていることでも、他者の助けを必要としないということでもなく、生きるうえで必要なもの全てをもっていることを意味する。
7. 幸福は他の生物にはない人間らしさを備えていなければならない。人間にとって善き生には、人間に特徴的な種類の充実が含まれるのである。

①最初に動くこと

　先に動いた人の動向を見て、他者は「便乗」してくるものです。後から動いた人は少額の利益しか得られないことを知りましょう。ファーストラビットになることが大切です。勇気を持てるかが問われます。

②正確な情報を早くつかむこと

　「（①最初に動くこと）が有利」という情報だけから意思決定を行っていれば、悲惨なことになります。また、勝利の一報をつかむのが遅かった人は、”①最初に動くこと”で示したように利得が少なくなる。情報戦に負けないことが大切です。常にアンテナを張り続けれるかどうかが問われます。

③1つの解決策を思いついたときに、一度冷静になって他の選択肢を検討すること

　「勝ったのか、じゃあ買おう」という安直な判断はせず、思いついた段階でそれを客観的に検討することが大切です。人は自分のアイデア、企画、ソリューションなどを過剰に信じやすいものです。いかにそこで批判的になれるかが問われます。

④確信をもって”価値ある少数派”に手を差し伸べること

　「絶対的に確かな未来」はありません。何を行うにしても常にリスクは存在します（今回なら「早馬の情報が誤りだった」というリスクはある。各種リスクの中でもかなり低い部類だが）。しかし、そこで意思決定を躊躇するのではなく、自分の中で一定検討を加え確信を持ったなら割り切ってその選択肢と心中することが大切です。特に「少数派」に逆張りすることは常にハイリスクだが、勝算のある逆張りは大きな勝利をもたらすものです。

1. 人間を支配するには、暴力とテロリズムに訴えると最善の結果が得られる。 権力は力の中に存在している。
2. 政治権力を奪取するには「リベラリズム」を説くだけで十分である。 そうすれば有権者は１つの思想のために自らの力、特権を手放すことになり、 その放棄された力、特権をかき集めて手中に収めればいい。
3. 「金の力」はリベラルな支配者の権限を奪取した。 「自由」が「信仰」に置き換えられても、大衆にはどのようにして自由を享受すればいいのかわからない。 「自由」という思想を利用すれば「階級闘争」を生じさせることも可能だ。 そして勝者は必ず「我々の資金」を必要とするだろうから、計画さえ成功すれば、 既存政府が内敵に破壊されようが外敵に破壊されようが、それは重要問題ではない。
4. 道徳律によって支配を行なう支配者は、自ら攻撃にさらされてその地位を追われかねないので、 熟達した政治家とは言えない。 最終目標に到達するために利用されるありとあらゆる手段を正当化できる。 率直さや正直さといった国民としての立派な資質は政治に支障をきたすから、 支配となろうとする者は狡賢さ、欺瞞に訴えなければならない。
5. 我々の権利は力の中にある。私が見出している新たな権利とは、強者の権利によって攻撃する権利であり、 既存秩序、規律のすべてを粉砕し、既存のすべての制度を再構築する権利であり、 リベラリズムの中で自発的に放棄された権限に対する権利を我々に委ねた人々の主権者となる権利である。
6. 我々の富の力は、いかなる狡賢さ、力によっても損なわれないような強さを獲得する時まで、 表面化しないよう保たれなければならない。 戦略計画の基本路線から逸れることは「何世紀にも及ぶ営為」を無にする危険性がある。
7. 群集心理を利用して大衆に対する支配権を獲得すべきだ。 暴徒の力は無目的で、無意味で、論拠を持たないために、いかなる側の提案にも影響される。 独裁支配者だけが暴徒を有効に支配できる。
8. 酒類、ドラッグ、退廃的道徳、あらゆる形態の悪徳を代理人を通じて組織的に利用することで、 諸国家の若者の道徳心を低下させなければならない。 賄賂もペテンも裏切り行為も、それが我々の目的達成に役立つのであれば、続けられなければならない。
9. そうすることで服従と主権を確保できるなら、何がなんでも躊躇うことなく財産を奪い取る権利が自分達にはある。平和的征服の道を進む我々の国家は、盲従を生じさせる「恐怖」を維持するための目的に適う方策で置き換える権利を有する。
10. 我々は「自由・平等・博愛」という言葉を大衆に教え込んだ最初の民族である。 今日に至るまで、この言葉は愚かな人々によって繰り返されてきた。 ゴイムは、賢者であると自称する者さえ、難解さゆえにこの言葉を理解できず、 その言葉の意味とその相互関係の対立に気づくことさえない。 これは我々の旗を掲げる軍隊を我々の指示と統制のもとに置く言葉である。 「自由・平等・博愛」のための場など自然界に存在しない。 ゴイムの自然発生的で世襲的な貴族社会の廃墟の上に、我々は金による貴族社会をつくりあげた。 それは我々の拠りどころ、すなわち富を参加資格とする貴族社会である。
11. 自ら戦争を誘発しながら、敵対するどちらの側にも領土の獲得が生じない和平会議を主導しなければならない。 戦争は対立する双方の国家がさらに負債を抱え込み、我々の代理人の手中に落ちるよう主導されなければならない。
12. 財を活用して、我々の要求に素直に従い、我々のゲームの駒となって、 正規の助言者として政府を陰で操ることを我々から任じられた学識と独創性を備えた人物に すぐ利用され得る候補者を選ばなければならない。 助言者として我々が任じる人物は、全世界の出来事を支配するために、 幼い頃から我々の考えに沿って育てられ、教育され、訓練された人物にすべきである。
13. 誹謗、中傷、偽の情報を流したことでどのような波紋が広がろうと、 自らは姿を隠したまま、非難されることがないようにしなければならない。 そして、プールした金を活用し、大衆への情報の出口すべてを支配すべきである。
14. 状況が悪化し、貧困と恐怖によって大衆が支配されたときには、常に代理人を表舞台に立たせ、 秩序を回復すべきときが来れば、犠牲者は犯罪者や責任能力のない人々の犠牲となったと解釈されるよう、 ことを進めなければならない。 計算済みの恐怖支配が実現した時点で、犯罪者や精神異常者を処刑すれば、 我々自身を抑圧された人々の救世主、労働者の擁護者として見せかけることができる。 実際のところ、我々の関心は正反対で…減らすこと、すなわちゴイムを殺害することにある。
15. 我々の力を行使すれば、失業と飢えがつくりだされ、大衆にのしかかる。 そうすれば、自然発生的貴族社会にかつて与えられた以上に確実な資本の支配力が生じる。 代理人に暴徒を支配させることで、「暴徒」を利用して、行く手を阻むすべての人間を一掃することは可能である。
16. フリーメーソンへの潜入については、自分たちの目的はその組織および秘密厳守のフリーメーソンから 提供されるものはすべて利用することである。 ブルー・フリーメーソン内部に自らの大東社を組織して破壊活動を実行しながら、 博愛主義の名のもとで、自らの活動の真の意味を隠すことは可能である。 大東社に参入するメンバーはすべて、勧誘活動のために、 そしてゴイムの間に無神論的唯物主義を広めるために利用されなければならない。 全世界を統治する我々の主権者が王座に就く日が来れば、 この同じ手が彼らの行く手を遮る可能性のあるすべてのものを払いのけることだろう。
17. 代理人は仰々しい言い回し、大衆受けのするスローガンを生み出せるよう訓練されなければならない。 大衆には惜しみなく約束しなければならないからである。 約束された事と反対の事は、のちになれば常におこなえる。 「自由」と「解放」という言葉を使えば、ゴイムを煽って愛国心を駆りたて、 神の掟、自然の掟に逆らってでも戦うという気にさせることができる。 我々が支配権を得たら、神の名そのものが生きとし生ける者の辞書から消し去ることになる。
18. 恐怖支配は、手っ取り早く大衆を服従させるもっとも安上がりな方法だ。
19. 政治・経済・財政の助言者の仮面をかぶった我々の代理人が、 国家的および国際的出来事の背後に潜む“秘密権力”の正体が暴かれるのではないかと心配することなく、 我々の命令を実行できるよう、すべての戦争のあとには、秘密外交が主張されなければならない。 秘密外交によって、我々の代理人が関わらないかぎり、 諸国家は些細な個人的取り決めさえも結ぶことができないような支配権が確保されなければならない。
20. 最終目標である世界政府に到達するためには、大規模の独占、 すなわちゴイムの中でも最も富ある者さえ我々に頼るほど、莫大な富の蓄積が必要とされるだろう。 ここにお集まりの皆さんは、経済通でいらっしゃるから、 こうして協力することの意味をあっさり計算されることと思います。
21. ゴイムからその不動産、産業を奪うため、経済的な国家利益および投資に関する限り、 重税と不当競争を組み合わせてゴイムの経済破綻を引き起こさなければならない。 国際舞台においてゴイムが商売ができないように仕向けることは可能である。 つまりは原材料の巧みな支配、短時間労働および高賃金を求める組織的煽動運動の普及、 競争者の助成によってそれは実現できる。 賃金の増加で労働者が潤うことが決してないよう状況を管理しなければならない。
22. 最終的には、我々の運動に尽くす少数の金持ち、および我々の利益を守る警察と兵士と、 プロレタリアートの大衆が残ればいい。 ゴイムに殺し合いをさせるため、大々規模の武装増強が開始されなければならない。
23. 世界単一政府のメンバーは独裁者によって任命され、 科学者、経済学者、財政専門家、企業家、大金持ちの中から選出される。 実質的には万事、数字（カネ？）で解決がつく。
24. 代理人はその誤りを我々が承知している理論、原則を教え込むことで、 社会の若年層の精神を惑わせて腐敗させる目的で、 あらゆる階級、あらゆるレベルの社会、政府に潜入しなければならない。
25. 国家法および国際法については、いずれも変えるべきではなく、歪曲して最初はその法を覆い隠し、 やがては見えなくさせるような否定的解釈を行なうだけで、 現状のまま利用しつつ、ゴイムの文明を破壊しなければならない。 我々の究極の目的は法を調停で置き換えることである。 我々に対してゴイムが武装蜂起するのではないかと、皆さんはお考えになるかもしれませんが、 我々は西ヨーロッパにおいて、どのような強者さえ縮み上がるような恐怖の組織を持っています。 危険に脅かされないうちに、こうした組織を諸国家の各都市に組織することにいたしましょう。

• 第一段階： 工作員を送り込み、上層部を掌握、洗脳。
• 第二段階： 宣伝、メディアの掌握、大衆の扇動、無意識の誘導。
• 第三段階： 教育の掌握、団体意識の破壊。
• 第四段階： 抵抗意志の破壊、平和や人類愛をプロパガンダとして利用。
• 第五段階： 教育や宣伝メディアなどを利用し、自分で考える力を奪う。
• 最終段階： 人々が無抵抗で腑抜けになった時、大量植民。