この言葉には、
「好意の前提化」「偶像の構造」「観察と被観察の関係」「愛と承認欲求のダイナミクス」
みたいな、けっこう深ーいテーマが隠れてるんですよ。

「え、そんな大げさな？」と思うかもしれないけど、オイラはこれ、めちゃくちゃ真剣に考えて作ったんです。
ふわっとしてるように見えて、実はオイラの考え方とか、TarCoon☆CarToonのあり方がギュッと詰まってるんですよね。

そして、これらのテーマを支えているのが、オイラのシンボルでもある 「二重線の星」。
このキャッチコピーがどうして生まれたのか、どんな意味が込められているのか、ちょっと掘り下げてみたいと思います。

好意の前提化 ──「好き」は理由なく成立するのか？

このキャッチコピーのもっとも大きな特徴は、「好意が前提になっていること」 です。
「スキでしょ？」ではなく、「だってスキでしょ？」 という言い回しによって、すでに好意が成立していることが前提となり、その確認を求めるのではなく、当然のこととして提示されています。

「好き？」と単純に問うのではなく、「だって」と前置きすることで、好意はすでにそこにあるものとされる。
これは、相手の意思を確かめるというよりも、「そもそもそういうものだよね？」と既成事実のように扱う言葉の構造を持っています。
つまり、「好意の確認」ではなく、「好意の当然視」 を示すフレーズになっているのです。

しかし、ここで一つ疑問が生まれます。
「好意は理由なしに存在するものなのか？」
それとも、何かしらの理由があって成立するものなのか？

この問いは、人間関係の本質にも関わる問題です。
誰かに好かれるとき、そこには明確な理由があるべきなのか、それとも「なんとなく好き」という感情は成立するのか？
「なんでオイラのこと好きなの？」と聞かれたとき、「〇〇だから」と理由をつけたくなるのが普通かもしれません。
でも、もし「理由なんてないよ」と言われたら、それはそれで不安になる人もいるでしょう。

たとえば、知らない人から突然「あなたに50万円あげます！」と言われたら、ほとんどの人は警戒します。
「なぜ？」という理由を求めてしまう。
でも、私たちは普段、何も考えずに空気を吸っています。
「なんで酸素を吸えるんですか？」と問われても、「いや、あるから」としか答えられない。
酸素は、存在することが前提になっているからです。

このキャッチコピーが投げかけるのは、まさにその問いです。
「好意は酸素のように自然なものなのか？ それとも、理由を必要とするものなのか？」

そして、ここで重要になってくるのが、TarCoon☆CarToonのシンボルでもある 「二重線の星」 の概念です。
二重線は、「二つのものの関係性を示すもの」 であり、単なる「好き」という感情を超えて、
「好きであることの確定」と「好きであることの確認の揺らぎ」 という相反する状態を同時に含んでいます。

「好き」はすでに成立しているのか？ それとも、確認しなければならないものなのか？
「好意は無条件で成立するものか、それとも証明されなければならないものか？」
この二重線の揺らぎこそが、「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」 というフレーズに込められた核心なのです。

R.D.レインの『好き？好き？大好き？』との関係

このキャッチコピーの原型となった要素のひとつに、R.D.レインの詩集『好き？好き？大好き？』があります。

この詩集の原題は『DO YOU LOVE ME?』（私のこと好き？）。
シンプルな問いかけが繰り返されるなかで、まるで言葉遊びのように展開されていきます。

しかし、この詩集は単なる愛の確認では終わらず、読み進めるほどに
「愛は本当にそこにあるのか？」
「愛を確認し続けることで、かえって愛の存在が不確かになるのではないか？」
といった、愛の不安定性や自己の存在の揺らぎへと誘う内容になっています。

この詩集では、対話を通じて
「愛は確認しなければならないのか？」
「愛は言葉によって証明できるのか？」
という根本的な問いが浮かび上がります。

愛すること、愛されることが、何度も繰り返し言葉によって確かめられることで、
それがどんどん意味を失い、むしろ不安を増大させるという逆説的な構造が描かれています。

TarCoon☆CarToonのキャッチコピー
「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」
も、まさにこの問いと向き合っています。

しかし、『DO YOU LOVE ME?』が愛の確認を際限なく求めることの不安を描いていたのに対し、
TarCoon☆CarToonのキャッチコピーはその流れを反転させ、
「確認しなくても好意はそこにあるはずだ」という世界観を示しています。

「だってスキでしょ？」という言い回しは、
「好き？」と問いかけるのではなく、すでに好意が存在することを前提に語られることで、
「愛の確認」という行為そのものを茶化しながら、その本質に切り込むフレーズ になっています。

この構造は、愛されることが前提とされる偶像（アイドル）やキャラクターのあり方とも重なります。

つまり、
「愛とは証明しなければならないものなのか？」
「それとも、そもそも疑う必要のないものなのか？」
という問いを投げかけているのです。

そして、このキャッチコピーの根底に流れる思想を象徴するのが、
TarCoon☆CarToonのシンボルである 「二重線の星」 です。

二重線の星は、
「関係性の固定化」と「関係性の揺らぎ」
という、相反する二つの側面を併せ持っています。

「スキでしょ？」と言い切ることで好意の確定性を打ち出しつつ、
「だって」を加えることで、その確定性を揺るがす余地を残している。

この二重性こそが、
「好意を前提とする世界」と「好意を確認し続ける不安定な世界」
との間に生じる緊張感を生み出しているのです。

つまり、TarCoon☆CarToonのキャッチコピーは、
R.D.レインの『DO YOU LOVE ME?』が描いた 「愛の無限ループ」に対するアンチテーゼ とも言えます。

「愛は確認し続けなければ不安になるものなのか？」
「それとも、そもそもそこにあると信じてしまえばいいのか？」

この問いを、
ユーモラスに、そしてアイロニカルに表現した言葉 なのです。

偶像の構造 ──愛されることを前提とする存在

偶像とは、「愛されることを前提に成り立つ存在」です。
アイドルやキャラクター、宗教的なシンボル、ブランドや社会的な象徴までもが、
支持され、信じられ、好かれることで意味を持ちます。

しかし、ここでひとつの疑問が浮かびます。
その愛は本当に無条件なのでしょうか？
それとも、何かの条件を満たすことで成立しているのでしょうか？

偶像は、ただそこに存在しているだけでは意味を持ちません。
「見られ、評価され、愛されること」によって初めて、その価値が生じるのです。

アイドルはファンの理想に応えることで支持を得ますし、
キャラクターはその魅力やストーリーによって愛されます。
偶像とは、本質的に**「愛されることが前提」**となっている存在ですが、
同時に、それが揺らぐ可能性を常に抱えているものでもあります。

「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」──偶像の構造を映し出すフレーズ

TarCoon☆CarToonのキャッチコピー
「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」 は、
まさにこの偶像の構造を体現したフレーズです。

「好き？」と問いかけるのではなく、
「だってスキでしょ？」と断定することで、偶像としての立場を確立しながらも、
そこに皮肉めいた問いを忍ばせています。

本当に愛が「前提」として存在するのなら、
わざわざそれを言葉にする必要はないはずです。
しかし、この言葉が発せられることで、「本当にそうなの？」 という疑念が生まれ、
偶像の確かさと脆さが同時に露呈するのです。

愛されることを前提とする偶像は、愛を疑うことが許されません。
しかし、それを疑った瞬間に、その存在基盤が揺らぎ始めます。
このキャッチコピーは、そうした偶像の本質的な矛盾 を浮き彫りにしているのです。

「二重線の星」が示す偶像と観察者の関係

そして、このキャッチコピーの背後には、
TarCoon☆CarToonのシンボルである 「二重線の星」 の概念が深く関わっています。

二重線の星は、単なる装飾ではなく、
「二つのものが並行しながらも、交差し続ける関係性」 を象徴するものです。

偶像もまた、ただの存在ではなく、
観察されることで確立されるもの。

アイドルがファンに見られることで輝きを増すように、
キャラクターが読者や視聴者によって命を吹き込まれるように、
偶像とは、それを見る存在（＝観察者）がいなければ成立しないものなのです。

TarCoon☆CarToonは、ただ愛される存在なのか？
それとも、愛を問い直すために存在しているのか？

このキャッチコピーには、その自己言及的な問いが込められています。

愛されることを前提としながら、愛を問い続ける

このキャッチコピーが持つ二重の意味は、
まさに 「二重線の星」 の象徴そのものです。

愛されることで存在し、同時に、その愛が無条件なのかを問い続ける存在。

「偶像だから愛されるのか？」
「愛されるから偶像なのか？」

この境界線を曖昧にしながら、
TarCoon☆CarToonのキャッチコピーは、この問いを投げかけるフレーズとして成立しています。

愛されることが前提であるはずの存在が、
なぜ、それを確かめようとするのか？

その一言が持つメタ的な視点は、偶像の本質に対する疑問を提起しつつ、
その根底を揺さぶる役割を果たしているのです。

(1) エヴァンゲリオンの「Do you love me?」との関係

このフレーズは、『新世紀エヴァンゲリオン』第弐拾伍話『終わる世界』の英文サブタイトル
「Do you love me?（私のこと好き？）」 に通じるものがあります。

エヴァンゲリオンの終盤では、物語が内省的な対話形式へと移行し、
登場人物たちが自らの存在理由や他者との関係について問い続けるシーンが描かれます。

「私はなぜここにいるのか？」
「他者は私をどう認識しているのか？」

こうした問いが繰り返されることで、
「自己は他者によって定義されるのか？ それとも自己は自己の中にあるのか？」
という問題が浮き彫りになっていきます。

これは、単なる個人的な悩みではなく、
存在とは何か、アイデンティティとは何か という
より本質的な問いへと発展していくのです。

「愛されること」と「自己の確立」

エヴァンゲリオンにおける 「Do you love me?」 という問いは、
登場人物が 「愛されることによって、自分の存在を確かめようとする」 という行為です。

これは、TarCoon☆CarToonのキャッチコピー
「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」 と深く重なる部分があります。

このフレーズもまた、
単なる愛の確認ではなく、
「他者がオイラをどう見ているのか？」
「そもそもオイラは存在するのか？」
という問いを内包しているのです。

「好意の確認」と「好意の前提」

エヴァンゲリオンの終盤では、
「他者に認識されなければ自己は存在しない」 というテーマが色濃く描かれます。

シンジをはじめとする登場人物たちは、
自己を確立するために「愛されること」を求めますが、
その過程で、

「愛が本当に無条件なのか？」
「愛とは何によって決まるのか？」

という不確かさに直面します。

「愛とは単なる感情なのか、それとも承認のプロセスなのか？」

この問いが突きつけられる中、
「Do you love me?」 というフレーズは、
愛の本質を確かめようとする行為として、
言葉そのものが持つ重みを増していきます。

「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」──アイロニーとしての反転

TarCoon☆CarToonのキャッチコピーは、
このエヴァンゲリオンの問いかけをある種の アイロニー として反転させたものでもあります。

エヴァンゲリオンでは 「Do you love me?」 が、
不安定な自己の確認を求める言葉として機能していました。

それに対し、
「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」 は、
すでに好意が前提となった状態 で投げかけられます。

「愛を確認する必要はない」
「そもそもそれは当たり前のこととして成立している」

この立場を取るように見せかけながら、
「本当にそうなのか？」 という疑問を同時に突きつける
二重構造 を持っているのです。

「二重線の星」と自己の確定と揺らぎ

ここで重要なのが、
TarCoon☆CarToonのシンボルである 「二重線の星」 の概念です。

二重線の星は、
「存在の確定と揺らぎ」 を象徴するものであり、
エヴァンゲリオンが描いた「自己の不確かさ」とも重なる部分を持っています。

エヴァの世界では、
自己は常に他者によって定義されるもの であり、
時にはそれが不安定になり、
時には絶対的なもののように感じられます。

この 「自己の確定と揺らぎ」 という構造は、
「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」 というキャッチコピーにも息づいています。

すでに愛が前提として存在するように見せかけながら、
その前提自体が本当に成り立つのかを問う。

その結果、
このキャッチコピーは単なる愛の表明ではなく、

「好意は前提として成立しうるものなのか？」
「好意は観察されることで確立するのか？」

というメタ的な視点を持つことになるのです。

「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」が持つ問い

こうして考えると、
「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」 というフレーズは、
エヴァンゲリオンの 「Do you love me?」 が問いかけた不安と対話しながら、
より広い意味での 「存在と承認のメカニズム」 を探るものになっています。

自己とは、他者の視線の中に存在するものなのか？
それとも、自己の中に完結するものなのか？

この問いを、TarCoon☆CarToonのキャッチコピーは、
軽やかに、しかし本質的に投げかけている のです。

(2) ニー仏の「育ちがいい人」の話との共鳴

このフレーズを生み出すもうひとつのきっかけとなったのが、ニー仏（魚川祐司）のツイートでした。
彼は「育ちがいい」という状態を、単に経済的・社会的な条件の良し悪しではなく、
世界や他者に対する基本姿勢の違い として説明しています。

「育ちがいい」というのは、世界や他者に対する基本姿勢が、「だってあなた私のことスキでしょ？」で固定されている人たちのことですよ。
そういう人たちにとって、他人が自分に手を差し伸べるのは自然なことなので、助力を求めるのにも抵抗がないんですな。

この言葉を初めて目にしたとき、強く心を揺さぶられました。
なぜなら、「他人の好意を素直に受け入れられる人になりたい」 という思いが、
常に心のどこかにあったからです。

人間関係において、好意を受け取ることをためらってしまう人は少なくありません。
「どうして自分に優しくしてくれるんだろう？」
「本当に信じてもいいの？」
そう疑い、好意に対して防衛的になってしまう。

一方、「育ちがいい」とされる人々は、
他人の好意を疑うことなく受け入れ、支えられながら生きていくことができる。

好意があることが 「前提」として存在している世界 と、
好意には理由が必要な世界。
この二つの間には、暗くて深い溝があるのです。

「だってキミ オイラのことスキでしょ？」──二つの世界の狭間にあるフレーズ

TarCoon☆CarToonのキャッチコピー
「だってキミ オイラのことスキでしょ？」 は、
まさにこの 「好意を前提とする世界」と「好意には理由が必要な世界」の狭間 にあるフレーズです。

好意があることを当然とするのか？
それとも、常にその根拠を求め続けるのか？

この言葉は、ただ甘えたような問いかけではなく、
「好意は無条件で存在するものなのか？」
という根源的な問いを投げかけるものになっています。

「だってスキでしょ？」──確信と疑念の交錯

しかし、このキャッチコピーは、単なる「育ちがいい人」の視点をなぞるものではありません。

「だってスキでしょ？」 という問いかけは、
そのまま受け取れば好意の確信を示すものです。

しかし、同時に
「本当にそうなのか？」
「それは無条件のものなのか？」
という疑念を内包しています。

好意を当然視することの 心地よさ と、
その裏に潜む 不安。

このフレーズは、
その 二つの感覚の間に揺れ動きながら、世界を観察する言葉 として機能しているのです。

理由がなければ「好き」はこわい｜ニー仏

　昨夜のキャスでは上のツイートにある「深い川」の性質について話していたのだけど、これはどうも私がかつて話していた「育ちがいい人／悪い人」のあいだの断絶の問題で…

note.com

観察と被観察の関係 ──「見るもの」と「見られるもの」

TarCoon☆CarToonのキャッチコピーには、
「観察されること」と「観察すること」 の両方が込められています。

これは、単に 「見られる存在」 としての側面を持つだけでなく、
同時に 「見る存在」 としての立場をも内包しているということです。

たとえば、

「TarCoon☆CarToon is watching you」（タークゥーン カートゥーンがあなたを見守っている）
→ TarCoon☆CarToonは、観察する存在。

「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」
→ しかし同時に、観察される存在でもある。

この 「見る／見られる」 という二重構造こそが、
TarCoon☆CarToonの本質であり、
それを象徴するのが 「二重線の星」 なのです。

観察されることの意味──偶像としてのTarCoon☆CarToon

TarCoon☆CarToonは、単なるキャラクターではなく、
偶像的な存在 としても機能しています。

偶像とは、人々の視線によって成り立つもの であり、
観察されることを前提として存在するものです。

アイドルやキャラクターがファンの愛によって支えられるように、
TarCoon☆CarToonもまた、「見る者」がいることで初めて意味を持つ。

そして、
「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」 というキャッチコピーは、
まさにこの観察関係を反映した言葉です。

「好き？」と聞くのではなく、
「だって好きでしょ？」と問いかけることで、
好意の前提を作りながらも、
その前提がどこから生じるのかを逆に問い直している。

しかし、観察されることが前提となると、それは時に不安定なものになります。

「本当に見られているのか？」
「本当に愛されているのか？」

という疑念が生じる瞬間もある。

偶像は観察されることで成り立ちますが、
同時に、その観察が途切れることで 存在が揺らぐ のです。

観察することの意味──監視者としてのTarCoon☆CarToon

一方で、TarCoon☆CarToonは「見られる存在」であるだけでなく、
「見る存在」 でもあります。

「TarCoon☆CarToon is watching you」（タークゥーン カートゥーンがあなたを見守っている）
このフレーズは、一見すると「監視社会」のようなニュアンスを持つかもしれません。

しかし、ここでの 「watching」 とは、
単なる監視ではなく、観察・記録・理解のプロセス を意味しています。

TarCoon☆CarToonは、世界を見つめ、社会を風刺し、事象を記録する役割 を持っています。

これは、カートゥーン（風刺漫画） という本来の機能とも重なります。

TarCoon☆CarToonは、
ただ漫然と存在するのではなく、
社会の動きを観察し、時には茶化し、時には批評する立場にある ということです。

この 「見る側」と「見られる側」 が同時に成り立つという構造こそが、
TarCoon☆CarToonの独自性であり、
それを象徴するのが 「二重線の星」 なのです。

二重線の星が示すもの──観察と被観察の交錯

「二重線の星」 は、単なるデザインではありません。

「二つのものが常に並行しながらも、交差し続ける関係性」 を象徴するものです。

TarCoon☆CarToonは、

見られることで存在し、
見ることで世界を認識する。

この二重の役割を持っています。

この構造は、単なる キャラクターとファンの関係 にとどまらず、
社会全体 にも通じるものです。

「私たちは誰かを観察しながら、
同時に誰かに観察されている。」

これは、現代社会の ネットワーク構造そのもの を反映しています。

観察と愛の関係──TarCoon☆CarToonのキャッチコピーが示すもの

TarCoon☆CarToonのキャッチコピー 「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」 は、
単なる愛の確認ではなく、

「観察される側」としての確信を持ちながらも、
同時に「観察する側」としての立場をも示すもの。

これは、偶像としての役割と批評者としての視点が交錯する、
TarCoon☆CarToonならではの世界観 を形作る重要な要素なのです。

愛と承認欲求のダイナミクス ──「だってスキでしょ？」が抱える問い

「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」 というフレーズは、
単なる愛の確認ではなく、「愛を求める行為」 でもあります。

この問いかけは、ただ甘えているだけの言葉ではなく、
「好意は無条件に存在するものなのか？」
「愛されることは前提として成り立つものなのか？」
という根源的な問いを投げかけています。

もし本当に 無条件の愛 が成立するのであれば、
この問いかけそのものが必要ないはずです。

愛がそこにあるなら、確認する必要はない？

愛が確かに存在するならば、
わざわざ 「だってスキでしょ？」 と聞く必要はありません。

しかし、この言葉が発せられることで、
逆に 「本当に愛されているのか？」 という不安が滲み出る。

好意が確かなら、確認するまでもない。

けれど、それを問う瞬間に、
「もしかして、そうではないのでは？」 という疑念が生まれる。

つまり、
このフレーズは 「愛を前提としながらも、その前提を揺さぶる二重の構造」 を持っているのです。

愛は確認しなくても存在するのか？

愛や好意が完全に無条件であるならば、
人はそれを確認しようとは思わないはずです。

しかし、現実には、

「本当に好きでいてくれているのか？」
「この好意は変わらないものなのか？」

という疑問が頭をよぎることがあります。

これは、承認欲求 と深く結びついています。
人は愛を求め、好意を確認したくなる生き物です。
しかし、その行為そのものが 「不確かさ」 を生み出してしまうのです。

「好き？」と聞く行為は、「あなたが私を好きであることを証明してほしい」という要請。
つまり、「好意が存在することを確信しきれないからこそ生じるもの」なのです。

「だってスキでしょ？」 という言葉には、
好意を当然のこととしながらも、
「もしかしたら？」という疑念 が隠されています。

このキャッチコピーは、
「愛を前提にしながらも、その確かさを揺るがせる問い」 となっているのです。

二重線の星と「愛の確信と揺らぎ」

ここで重要なのが、
TarCoon☆CarToonのシンボルでもある 「二重線の星」 の概念です。

二重線は、単なる装飾ではなく、
「関係性の交錯」 を象徴しています。

愛を無条件に受け入れられる人 は、
「だってスキでしょ？」 という言葉を自然に感じるかもしれません。

しかし、愛には理由が必要だと感じる人 にとっては、
「なぜ？」 という疑問が生じます。

このキャッチコピーは、
そうした 二つの世界観の境界線上 に位置し、
「好意の前提を受け入れられるかどうか？」 という問いそのものを提示する役割を持っています。

愛は揺れ動くもの──「だってスキでしょ？」に込められた緊張感

「見るもの」と「見られるもの」が交錯するように、
「愛するもの」と「愛されるもの」もまた、
互いに揺れ動く関係にあります。

「だってスキでしょ？」 というフレーズは、
単なる肯定ではなく、
愛と承認欲求のバランスの上で成り立つもの なのです。

それは、
「好意が前提となることの確かさ」 と、
「それを確認したくなる不安の揺らぎ」 を示しています。

TarCoon☆CarToonのキャッチコピーが持つ意味

このフレーズは、愛の確信と揺らぎの狭間に存在する。

好意がそこにあることを当然視しながらも、
その当然さが 本当に成立するのか？ を同時に問い続ける。

それこそが、
TarCoon☆CarToonが 「二重線の星」 を象徴として持つ理由であり、
このキャッチコピーが持つ 根本的なダイナミクス なのです。

「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」に込められた哲学

「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」
このフレーズは、単なる愛嬌のあるセリフではなく、好意の前提化を象徴するフレーズ である。好意が「すでにそこにあるもの」として扱われながらも、それが本当に無条件なのかを問いかける、二重の意味を持つ言葉です。

• R.D.レインの『DO YOU LOVE ME?』やエヴァンゲリオンの影響を受けている。
  愛が確認され続けることでむしろ不安が生まれるという、R.D.レインの詩集のテーマや、エヴァンゲリオンの「自己の存在と他者との関係を問う構造」と共鳴している。
• ニー仏の「育ちがいい人」の話をきっかけに、自分自身のための言葉として作られた。
  好意を疑うことなく受け取れる人と、理由がなければ受け入れられない人。
  この二つの世界観の違いに対する強い共感が、このフレーズの誕生につながった。
• 「好意は無条件で成立するのか？」という哲学的な問いを内包している。
  愛は説明できるものなのか？ それとも、そもそも理由を問うべきではないものなのか？
  このキャッチコピーには、そうした根源的な問いが隠されている。
• 観察者と被観察者の関係、偶像の愛の構造、愛と承認欲求のダイナミクスを反映している。
  偶像は愛されることが前提の存在でありながら、その愛がどこから生じるのか、常に揺らいでいる。
  観察する側とされる側が入れ替わるように、愛もまた、一方的に与えられるものではなく、確認されることで揺れ動く。
• 二重線の星が象徴する「二つの視点の交錯」と、このキャッチコピーの多義性が重なる。
  好意が確かであるようでいて、実はそうではないかもしれない。
  二重線の星が示す「固定されたものと揺らぐものの共存」が、このキャッチコピーの構造そのものになっている。

TarCoon☆CarToonの存在の本質──問いを生み出し続けること

「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」は、愛されることを前提としながらも、その前提が本当に成立するのかを問い続ける言葉 です。
愛とは、ただそこにあるものなのか？ それとも、確認し続けなければならないものなのか？

TarCoon☆CarToonは、愛されることで存在する偶像でありながら、同時にその偶像の仕組みを揺るがせる視点を持つ存在 である。
このキャッチコピーが持つ問いは、TarCoon☆CarToon自身の本質とも重なり、単なるフレーズを超えて、偶像と好意、観察と承認の関係そのものを浮き彫りにする。

結局のところ、「だってキミ オイラのこと スキでしょ？」は、愛の確信ではなく、愛の揺らぎそのもの を映し出すフレーズなのかもしれない。
この問いに対する答えは、観察するあなた自身の中にあるのです。

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キャッチコピーについてのお話。
『だってキミ オイラのこと スキでしょ？』キャッチコピーを使うようになった要素をいくつかまとめてみることにしました。

好き? 好き? 大好き?

パーマリンクの”http://tarcoon.me/blog/do-you-love-me/”も同じようなニュアンスとして書いていますが、これの原文はR.D.レインという精神科医が書かれた詩集『好き？ 好き？ 大好き？―対話と詩のあそび』からの引用。原題が『Do You Love Me?』なんですよ。

Do You Love Me?とだってキミ オイラのこと スキでしょ？では意味が違ってきてしまうのだけれども、相手に対して好意の同意を求めるというのが目的なので、オイラとしては、誤った使い方ではないのです。

とても好きな詩集のうちの一つで、この詩集が織り成す、どんどんわからなくなっていく世界観が好き。

好き？ 好き？ 大好き？―対話と詩のあそび

2,484円

R・D・レイン (著), 村上 光彦 (翻訳)

Do You Love Me?

新世紀エヴァンゲリオン 第弐拾伍話『終わる世界』の英文サブタイトルは「Do you love me?」でR.D.レインの詩集『DO YOU LOVE ME?』（邦題『好き?好き?大好き?』）からの引用と思われる。

テレビシリーズの最終２話独特の、詩とも劇とも対話とも見れるような演出は、『好き? 好き? 大好き?』に多くの共通点が見られる。
庵野監督も意識していたと思いますね。
「Do you love me?」直訳である「私のこと好き？」というコピーは、旧劇場版の広告でも多用されていました。

だってあなた私のことすきでしょ？

TarCoon☆CarToonのキャッチコピーの一つ、
『だってキミ オイラのこと スキでしょ？』を作成する大きなきっかけがありまして、それはたまたま、オイラ自身が育ちがいい人、もしくは他人の好意を素直に受け入れれるようになりたいと悩んでいたことがあったのですね。

そんな最中にたまたま、仏教実践者であるニー仏さん（Twitterアカウント: @neetbuddhist）のツイートを目撃した事が大きなきっかけとなったのです。

https://twitter.com/neetbuddhist/status/521289238898171906

いつも言いますけど、「育ちがいい」というのは世界や他者に対する基本姿勢が、「だってあなた私のことすきでしょ？」で固定されてる人たちのことですよ。そういう人たちにとって、他人が自分に手を差し伸べるのは自然なことなので、助力を求めるのにも抵抗がないんですな。https://twitter.com/neetbuddhist/status/521289238898171906

— ニー仏 (@neetbuddhist) October 12, 2014

当初はそのまま使うことも考えていたのですが、自分自身に投げかけ、自分自身だけを救う言葉としたかったので、今の言い方に変えました。

幸せなのに幸せと思えない人への導きの言葉

『　だってキミ オイラのこと スキでしょ？　』

に込められた言葉の『　意味　』をnoteにもまとめています。
これは幸せなのに幸せと思えない人への導きの言葉でもあります。

ご興味のある方は是非読んでみてください。

幸せになりたいと言って不幸の気分から抜け出せない方へ送る、「だって私って幸せでしょ？」って思える方法｜TarCoon︎CarToon

幸せになるという言葉には未だに幸せではないといいう意味があるから、引き寄せの法則によれば不幸を呼び寄せるよ。 『　だってキミ オイラのこと スキでしょ？　』 に…

note.com